| 2009 г. №1, журнал "Инициативы XXI века" |
|
"Китеж — мир обретенной надежды" Китеж - это символ, дошедший до нас из глубины веков. Это град, ставший невидимым для врага, но открытый для людей с чистыми помыслами. Сегодня Китеж — это еще и возможный путь в завтра, путь для людей умных, честных, преисполненных сострадания. Современный «Китеж» был создан группой энтузиастов, возглавляемой журналистом, кандидатом исторических наук Дмитрием Морозовым. Здесь живут взрослые люди, многие из которых проживали когда-то в городах, работали учителями, инженерами, врачами. В Китеже много детей, их звонкий радостный смех слышится отовсюду, и трудно представить, что более половины из них — сироты. «Китеж» в XXI веке — это Терапевтическое сообщество, занимающееся излечением детей-сирот от ненависти к миру и неверия в будущее. Социальная справедливость зиждется на социальном поведении каждого члена общества, на его стремлении не только брать, но и отдавать. Пример людей, о которых пойдет речь в статье, показывает, что этот путь не столь уж утопичен даже в эпоху всеобщего потребления. Мне даже трудно поверить, что я сам придумал «Китеж» 15 лет назад... Придумал, оставил работу журналиста радиостанции «Маяк», московскую квартиру и поехал строить свою мечту в Барятинский район Калужской области, вблизи небольшой полупокинутой деревеньки Чумазово. О своих возвышенных планах я рассказал по радио, и ко мне приехали добровольцы, не ведающие, что их ждет впереди. Жили по несколько человек в одном срубе посреди заснеженной среднерусской равнины, ели одну кашу, много работали — строили дома, много спорили, мало спали, пели песни под гитару, читали стихи. Были те, кто не выдержал и уехал, а небольшая группа осталась и построила первый дом, потом второй. Потом первая семья Терентьевых взяла несколько детей из детского дома. Так и пошло. Через пять лет построили школу, потом ферму, столовую. Семьи объединились в организацию «Некоммерческое партнерство приемных семей "Община Китеж"», которая соединила достоинства приемной семьи с коллективными формами воспитания детей-сирот на основе специально созданной развивающей среды. Внешне созданная нами система выглядит достаточно просто: приемные семьи живут в собственных домах, родители формируют коллектив преподавателей в школе и группу хозяйственного обеспечения поселка. Каждый взрослый совмещает несколько профессий, многие работы производятся сообща. Управляется эта организация тоже сообща - собранием всех членов общины и Педагогическим советом. Дети оформляются в приемные семьи через муниципальные органы социальной защиты. Все население поселка — около пятидесяти человек. Тридцать из них - дети. Большинство взрослых — родители, имеющие приемных детей, они же работают преподавателями МОУ «Китежская средняя школа», четверо взрослых, со средним образованием, обеспечивают хозяйственную деятельность поселка. Помимо этого в «Китеже» постоянно сменяют друг друга русские и иностранные волонтеры, те которые хотят узнать нашу страну не через затемненное окно комфортабельного туристического автобуса. Они живут, работают вместе со всеми китежцами, занимаются с детьми. В первые годы нам было, честно говоря, не до изысков воспитания детей — все силы уходили на то, чтобы в условиях экономического развала построить поселок и не умереть с голоду. Но постепенно мы стали уделять все больше внимания именно проблемам реабилитации и обучения детей, открывая для себя истину в том, что воспитание сирот — это сложная творческая профессия. Теперь мы называем себя Терапевтическое сообщество «Китеж». Звучит необычно, но мы заняты именно терапией. Наши подопечные — дети-сироты — испытывают боль, живут в состоянии постоянной боли, значит на нашем языке - они больны! Отклонение ребенка от нормального пути развития (в сторону ненависти к окружающим, неприятию себя самого) вследствие потери родителей или душевной травмы — это болезнь — болезнь души (программисгы сказали бы — «сбой программы»), и ее должны лечить профессионалы. Да еще в особых условиях, но не в больницах, разумеется, а в специальных оазисах, позволяющих травмированному ребенку снова обрести веру в любовь, в собственные силы, в разумность и добро окружающего мира. Среди наших воспитанников есть те, кому ставят диагноз ЗПР и аутизм, есть бывшие беспризорники с опытом выживания в экстремальных условиях улицы, есть дети из московских семей, которые при живых и, часто, вполне благополучных родителях не ходят в школу, а многие из них имеют по несколько приводов в милицию. Ребенок, столкнувшийся с предательством родителей, насилием, физической или душевной болью, делает неизбежный вывод об ОПАСНОСТИ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА. Трагедия «растождествления», о которой так поэтично писали философы-экзистенциалисты, на самом деле является широко распространенной болезнью, которой заболевают в раннем детском возрасте. Если не вылечить ее на первой стадии, то она становится хронической и изменяет всю траекторию жизненного пути человека. Помочь ребенку измениться - означает на первой стадии просто обратить его внимание на самого себя, открыть потаенные двери туда, где, как в сказке, хранятся сокровища - его собственные сила и любовь. «Китеж» выполняет сразу две функции - помогает личности развиваться, трансформироваться и охраняет ее в особо уязвимый момент смены иерархии ценностей, от полного разочарования, уныния или сомнений. И это совсем не так просто, как кажется непрофессионалу! Только непосредственный контакт со взрослыми помогает преодолеть сомнения и получить силы для трансформации (пусть не со всеми взрослыми, а с теми, кого любишь и уважаешь). Значение термина «развивающая среда» мы понимаем намного шире, чем набор специальных игр, плакатов и головоломок в детском саду. Кто оказывает самое большое воздействие на ребенка? Родители, учителя, друзья во дворе. Вот они-то в совокупности и становятся основой развивающей среды. (Впрочем, если взять обыденную жизнь, то все три элемента этой системы, и каждый по отдельности, могут стать средой, препятствующей развитию). Общение ребенка с родителями, учителями, сверстниками создает то психологическое поле, на котором прорастает зерно новой личности. Общее поле сознания, нематериальное, не уловимое никакими приборами, цементирует человеческую общность, придавая ей новые качества, как изменение кристаллической решетки превращает мягкий грифель в алмаз. Значит, мы можем изучать и использовать это явление. Дети, попадая в соответствующее поле сознания, преображаются. Бежать в группе проще, чем в одиночку. Петь в хоре, вместе с другими, легче... Терапевтическая Община — продолжение поиска в том же направлении, но при большем акценте на самоактуализацию. В развивающей среде «Китежа» ребенок быстрее раскрывается, обретает силы, чтобы рискнуть сравнить себя с окружающими и разобраться в самом себе. Вот, вкратце, и все наше KNOW HOW, выстраданное на собственном жизненном опыте за пятнадцать лет. Увы, большинство детей-сирот не доверяют взрослым. Во многом это подсознательная обида на то, что самые дорогие взрослые - родители уже обманули, бросили или погибли. Значит, эти «новые взрослые» (читай, приемные родители) тем более обманут. Дети боятся довериться новым родителям потому, что для них непереносимо предположение, что их надежды снова потерпят крах. Как результат - дети могут прожить несколько лет в приемной семье и при этом не установить искренних отношений с родителями. Мы в «Китеже» давно заметили, что, будь то пятилетний ребенок или шестнадцатилетняя девушка, они с одинаковой силой сопротивляются любой попытке взрослого развеять их сомнения, отождествляя свои детские заблуждения с собственным «Я». Соответственно человек, пытающийся таким образом вмешаться в их внутренний мир, становится врагом, хотя сам себя он считает заботливым родителем. Именно поэтому необходимо комплексное воздействие семьи и окружающего социума, особенно нового круга сверстников, которому, как правило, дети доверяют куда больше, чем взрослым. С реальностью никто не спорит. И этот создаваемый нами мир «Китежа» должен быть таким же материальным и надежным, как реальный, а отношения внутри него должны складываться также пластично, непредсказуемо, свободно, нелинейно, как и в мире за воротами Терапевтического сообщества. Первые лет пять мы были заняты постройками домов и устройством быта, поэтому нам казалось, что дети, живущие в наших семьях и помогающие нам, самостоятельно воспримут наши идеалы и опыт. Это была иллюзия. Если по-честному, то большинство взрослых, съехавшихся строить счастливое будущее, сами не очень-то верили в эти идеалы. Общинность они воспринимали, как возможность жить без начальства в «хорошо отформатированном социуме». Тонкости воспитания их не очень интересовали. А когда они поняли, что спокойной жизни не предвидится, что нужно менять собственную систему ценностей, изучать основы психологии, выполнять распоряжения педсовета, то некоторые сочли за лучшее уехать. На следующем этапе «Китеж» пополнился молодыми педагогами, ориентированными именно на воспитание детей и разного рода социальные эксперименты. Педагогическая сторона жизни резко активизировалась. К нам приезжали друзья, среди которых были ученые, деятели культуры, бизнесмены; мы ставили спектакли, увеличивали нагрузки в школе, мы возили детей в Крым, поднимались в горы. На каждого ребенка была заведена психологическая карта, наши молодые учителя ездили на конференции, участвовали в научных дискуссиях, я опубликовал книгу «Поколение Китеж». А потом мы проанализировали результаты двух лет работы и с изумлением отметили, что жесткие планы и четкое выполнение сотрудниками методических предписаний не приводят к желаемым результатам. А вот в тех случаях, когда нам удавалось увлечь детей общим делом (театром, живописью, ролевыми играми), разорвать течение обыденной школьной жизни несколькими днями погружения в предмет, учебными поездками в Москву или Калугу, дети делали шаг вперед в своем внутреннем развитии. Почти научный вывод — разрывы постепенности бытия, попытки выйти за рамки обыденности, резкое увеличение объема нагрузок, неожиданная смена ритма жизни ведут к расширению детского сознания, накоплению новых знаний или обретению новых качеств. Противоречия между хаосом и дисциплиной, то есть непредсказуемостью и порядком, существует только в уме человека. Среди природных процессов и форм одно незаметно перетекает в другое. А вот на границе противоположных сил происходит спонтанное возникновение новых форм - самоорганизация. Таким образом, чем больше ситуаций выбора, преодоления, борьбы противоположностей в нашей развивающей среде, тем более сложной окажется и организация личности. Важно отметить, что приемные родители в «Китеже» по большей части непрофессионалы. Это обычные люди со своими проблемами. Они тоже устают, «эмоционируют», вступают в противоречия между собой и с системой воспитания в целом. Однако каждый взрослый, находящийся в нашем Терапевтическом сообществе, независимо от членства в Некоммерческом партнерстве, является частью развивающей среды, следовательно, он должен стараться соответствовать требованиям, которые предъявляются к профессиональному члену сообщества, что означает:
На Руси население сельской общины называли МИРОМ. «Китеж» и есть попытка создать целостную модель мира, позволяющего детям «познать себя», восстановить веру в собственные силы, научиться понимать других людей и подготовиться к выходу в большой реальный мир. Дети в общине не объект воспитания, они - личности, которые имеют право голоса, с которыми советуются. Факты свидетельствуют, что если младенца воспитывает волчья стая, то он начинает мыслить, как волк. Значит, возможен и обратный вариант: потенциально любой ребенок, даже сирота из семьи алкоголиков, если его вовремя поместить в особую обстановку, может стать полноценной творческой личностью. Но для этого, помимо биологической «предрасположенности» ребенка, необходимы и особые условия для его развития, особая среда с креативными, душевно чуткими, интеллектуально развитыми педагогами, способными оказывать поддержку и при этом обеспечивать беспрестанный приток новой информации. Сложная задача. Но ее решение возможно. В исторически обозримом времени гениальность должна превратиться в норму. Ну, хорошо, если не нравится термин «гениальность», давайте говорить просто о творческих личностях. Это раньше, когда с помощью лопаты и тачки прокладывали Беломорско-Балтийский канал, творчество было привилегией немногих. Сейчас творчество, как способ восприятия реальности, необходимо и в бизнесе, и на ферме, и в производстве. Тупую, рутинную работу делают роботы. Все остальное — творчество. Воспитание детей, обучение в школе - тоже творческий процесс. Как правило, нестандартные, активные дети доставляют педагогам немало хлопот. Девочка Валя попала к нам в «Китеж» в пятом классе. Она рассказывала, как не любили ее учителя в школе за то, что она одна из всего класса вступала с ними в полемику, задавала неудобные вопросы, перебивала, да еще и имела наглость обижаться на тех учителей, которые советовали ей просто сидеть молча и не мешать. Нашу же школу Валя закончила с пятерками по всем предметам, отлично сдала вступительные экзамены в РГГУ, опубликовала в московских литературных журналах несколько подборок своих стихов. Вот одно из них. Время
Мы все знаем, что зло заразительно. Теперь мы можем утверждать, что справедливо и обратное. Ребенок, образ мира которого построен на ненависти и недоверии, попав в нормальную среду, в поле добра и справедливости, может отбросить старые «ценности» и «пустить корни» на новом поле. В «Китеже» эмоциональное и интеллектуальное единство, рождающееся в общении, «индуцирует» всех, помогает приобрести уникальный опыт опоры на окружающих, доверия и самораскрытия. Краткая справка: Д.В. Морозов в 1982 г . окончил Институт стран Азии и Африки при МГУ им. Ломоносова. До 1992 г . Работал в международном отделе Радиостанции Маяк, прошел путь от редактора до спецкора и комментатора. Защитил кандидатскую диссертацию по истории Индии. 1992 г. создал Педагогическую Ассоциацию Китеж. Переехал из Москвы в Барятинский район Калужской области с целью построить поселок для детей-сирот. Создал уникальную методику реабилитации и обучения детей-сирот на основе развивающей среды. В Китеже организовал государственную школу, преподает в ней историю. Воспитал в своей семье 3-х приемных детей. В 2005 г . Президент В.В. Путин подписал указ №541 о награждении Морозова Д.В. орденом Почета «За заслуги в воспитании детей и укреплении семейных традиций». В1992 г. вышел в свет роман об истории древней Индии «Дважды рожденные». Начиная с 2004 г ., издавались его книги: «Поколение Китеж», «Воспитание в третьем измерении», «Техника безопасности для родителей детей нового времени». В 2008 г . стал членом экспертного совета Государственной Думы РФ Комитета по делам женщин, семьи и детей. Скачать статью в .pdf формате (2 МБ) |
